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みっちゃん専用【真筆】茶掛け 茶掛 本来無一物◆大徳寺派 少林寺 横井明堂 共箱の詳細情報
【画 題】「茶掛 本来無一物◆大徳寺派 少林寺 前大徳 横井明堂」【寸 法】 表具（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７６cm・軸先寸【略 歴】 横井明堂（よこい みょうどう）大阪府堺市にある大徳寺派 南宗寺 塔頭少林寺の住職を務める。
山縣有朋（元帥 陸軍大将）【短歌・書】紙本 掛軸。
こちらの茶掛 本来無一物は、大徳寺派 少林寺 前大徳 横井明堂 和尚の真筆一行ものでございます。
中国 書道具 雲龍彫 端渓硯 C 9401。
本紙に若干のシワがあります。
出口直日作品集 書画篇 陶芸篇セット大判。
表装は良い状態です。
立花大亀 一行 歩々起清風 茶掛軸 茶道具。
共箱にアクがでています。
謝寅（与謝蕪村）虎図 絹本 掛軸。
経年はご了承ください。
中国古美術 近代 齊白石款 昆虫と葉の掛軸 宣紙 肉筆 唐物 書画 名家作 旧蔵。
軸先：黒漆塗。
佐久間象山 紙本 書 掛軸（江戸時代 後期）。
紙本：墨書。
雪尾要道 前大徳宗鏡要道 掛軸「本来無一物」茶掛 共箱付き 25.10.31−1。
箱書、花押があります。
掛軸 茶掛け一行書 永田宗伴「瀧 直下三千丈」共箱 表千家同門会広島県支部参与。
共箱、タトウ箱付です。
掛軸 茶掛け 佐藤朴堂 一行書「梅花和雪香」共箱 前大徳福聚院。
〜本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？〜「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。
川邊尚風の書 肉筆紙掛軸 茶掛け。
これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。
茶掛 美品 大徳寺 黄梅院【小林太玄】『開門多落葉』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。
山縣有朋（元帥 陸軍大将）【短歌・書】紙本 掛軸。
こちらの茶掛 本来無一物は、大徳寺派 少林寺 前大徳 横井明堂 和尚の真筆一行ものでございます。
中国 書道具 雲龍彫 端渓硯 C 9401。
本紙に若干のシワがあります。
出口直日作品集 書画篇 陶芸篇セット大判。
表装は良い状態です。
立花大亀 一行 歩々起清風 茶掛軸 茶道具。
共箱にアクがでています。
謝寅（与謝蕪村）虎図 絹本 掛軸。
経年はご了承ください。
中国古美術 近代 齊白石款 昆虫と葉の掛軸 宣紙 肉筆 唐物 書画 名家作 旧蔵。
軸先：黒漆塗。
佐久間象山 紙本 書 掛軸（江戸時代 後期）。
紙本：墨書。
雪尾要道 前大徳宗鏡要道 掛軸「本来無一物」茶掛 共箱付き 25.10.31−1。
箱書、花押があります。
掛軸 茶掛け一行書 永田宗伴「瀧 直下三千丈」共箱 表千家同門会広島県支部参与。
共箱、タトウ箱付です。
掛軸 茶掛け 佐藤朴堂 一行書「梅花和雪香」共箱 前大徳福聚院。
〜本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？〜「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。
川邊尚風の書 肉筆紙掛軸 茶掛け。
これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。
茶掛 美品 大徳寺 黄梅院【小林太玄】『開門多落葉』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。
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