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仙厓 福の神 掛け軸の詳細情報
仙厓義梵 福の神 掛け軸状態 普通軸丈 縦 174㎝×幅 29㎝画像にあるような薄い点染みがあります。
1メートル離れれば目立たないくらいの染みだと思います。
茶室、仏間保管品につき、香の匂いうつり等あります。
匂いを気にされる方はご購入をお控えくださいませ。
中古品としてご理解いただきご検討お願いいたします。
仙厓義梵：1750年から1837年にかけて活躍した江戸時代の臨済宗の禅僧です。
美濃国（現在の岐阜県）出身で、幼い頃に出家し、生涯をかけて禅の教えを広めました。
福の神のモデル：仙厓が描いた「福の神」は、一般的に七福神の一員である布袋をモデルにしています。
。
伊藤博文 書 紙本 掛軸（茶掛）。
茶道具 色紙 大徳寺 瑞峰院 前田昌道 好日 干支 兎絵 たとう入。
桃井愛莉 色紙 51a。
中国古掛け軸「得深稳意図 紙本」中国民間画家BD026A7-4。
ドラゴン掛軸 美術品。
吉田松陰【二十一回猛士】紙本 掛軸（幕末・明治維新）。
南禅寺 柴山全慶の名詩「花語らず」大徳寺 高桐院 松長剛山 筆 作品。
中原鄧州(南天棒) 書 合わせ箱 臨済宗の僧侶 書画、骨董品、美術品
1メートル離れれば目立たないくらいの染みだと思います。
茶室、仏間保管品につき、香の匂いうつり等あります。
匂いを気にされる方はご購入をお控えくださいませ。
中古品としてご理解いただきご検討お願いいたします。
仙厓義梵：1750年から1837年にかけて活躍した江戸時代の臨済宗の禅僧です。
美濃国（現在の岐阜県）出身で、幼い頃に出家し、生涯をかけて禅の教えを広めました。
福の神のモデル：仙厓が描いた「福の神」は、一般的に七福神の一員である布袋をモデルにしています。
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伊藤博文 書 紙本 掛軸（茶掛）。
茶道具 色紙 大徳寺 瑞峰院 前田昌道 好日 干支 兎絵 たとう入。
桃井愛莉 色紙 51a。
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ドラゴン掛軸 美術品。
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