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HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱

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【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱の詳細情報

11月29日までの限定価格になります!■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ (約)幅 35.8cm× 丈 170cm・軸先寸 ■略 歴■ 小林太玄(こばやしたいげん) 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和13年 奉天にて生まれる。
昭和36年 花園大学卒業 昭和56年 大徳寺の塔頭(たっちゅう)黄梅院住職に就任現在に至る。
平成 3年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。
同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。
本紙、表装ともに大変よい状態です。
新品です。
こちらの茶掛 葉々起清風(葉々、清風を起こす) は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。
軸先:木製 黒漆塗。
紙本:墨書。
箱書、花押があります。
付属品:共箱、タトウ箱付です。
関防印は、無尽蔵です。
〜葉々起清風(葉々、清風を起こす)とはどんな意味?~ 虚堂智愚(きどうちぐ)の「虚堂録」七に見える。
現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。
「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、5月~7月くらいの夏向いた時期になります。
「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。
虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。
かつて弟子や仲間だった友人です。
その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。
その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。
その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。
「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。
送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。
竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。
以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。

中国古美術 近代 齊白石款 昆虫と葉の掛軸 宣紙 肉筆 唐物 書画 名家作 旧蔵。
佐久間象山 紙本 書 掛軸(江戸時代 後期)。
雪尾要道 前大徳宗鏡要道 掛軸「本来無一物」茶掛 共箱付き 25.10.31−1。
掛軸 茶掛け一行書 永田宗伴「瀧 直下三千丈」共箱 表千家同門会広島県支部参与。
掛軸 茶掛け 佐藤朴堂 一行書「梅花和雪香」共箱 前大徳福聚院。
川邊尚風の書 肉筆紙掛軸 茶掛け。
茶掛 美品 大徳寺 黄梅院【小林太玄】『開門多落葉』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。
整理品 中国唐時代の掛軸 激安骨董品 肉筆保証  BD128A1-1。
伊藤博文 書 紙本 掛軸(茶掛)。
茶道具 色紙 大徳寺 瑞峰院 前田昌道 好日 干支 兎絵 たとう入。
桃井愛莉 色紙 51a。
中国古掛け軸「得深稳意図 紙本」中国民間画家BD026A7-4。
ドラゴン掛軸 美術品。
吉田松陰【二十一回猛士】紙本 掛軸(幕末・明治維新)。
南禅寺 柴山全慶の名詩「花語らず」大徳寺 高桐院 松長剛山 筆 作品。
中原鄧州(南天棒) 書 合わせ箱 臨済宗の僧侶 書画、骨董品、美術品。
B'z 直筆サイン入り色紙。
大徳寺柳生紹尚筆 瑞雲満高堂 共箱。
掛け軸 六字名号 山本真如 南無阿弥陀仏 桐箱付 一行書 仏具。
篆刻 印材 寿山石 篆書 文房四宝。
海軍大将/八代六郎(坂の上の雲)紙本 掛軸(合わせ箱)。
4007)鉄齊 書額 扁額。
中国古美術 明代 謝時臣款 山水画 掛軸 手描き 絹布 唐物 書画 国画 在銘。
岩倉具視 短冊 紙本 掛軸(公卿)。
蔵整理品 中国清時代掛け軸 呉石仙作 肉筆水彩絵 骨董品R1619A12-1

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