HOT ! 【模写】掛軸　良寛　書　仮名和歌　温かみある筆致　合箱入　S166

商品説明良寛（りょうかん）は、江戸時代後期の禅僧・歌人・書家であり、清貧と慈愛に満ちた生涯で広く人々に親しまれた人物です。
曹洞宗の厳格な修行を積んだのち、郷里に戻り、寺に定住せず各地を遍歴。
子供と無邪気に遊び、里人と親しく交流するなど、温厚な人柄で知られる。
■ 主な作品書：和歌・禅語・仮名文字による草書が多く、自由で無心な筆致が特徴。
■ その他良寛は「清貧と自由の象徴」とも言われ、近代以降、多くの文人・思想家に影響を与えた。
表具寸法（軸先含む）★約58×124本紙寸法★約40×32・ヤケ、折れと、少し細かいシミがあります。
・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。
・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。
【真作】真作であると保証できる作品。
鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。
以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。
桃井愛莉 色紙 51a。
■ 良寛（りょうかん）プロフィール俗名：山本栄蔵（やまもと えいぞう）法名：良寛 号：大愚（たいぐ）生没年：1758年（宝暦8年）～1831年（天保2年）出身地：越後国三島郡（現在の新潟県長岡市）■ 略歴と特徴幼い頃より文才に優れ、18歳で出家し、備中国の名刹・玉島円通寺で修行。
中国古掛け軸「得深稳意図　紙本」中国民間画家BD026A7-4。
ドラゴン掛軸 美術品。
名利を求めず、寺の住職職も辞退し、粗衣粗食を貫いた。
吉田松陰【二十一回猛士】紙本 掛軸（幕末・明治維新）。
南禅寺 柴山全慶の名詩「花語らず」大徳寺 高桐院 松長剛山 筆 作品。
書・和歌・俳諧に優れ、特に平仮名交じりの柔らかい書風は現代でも高く評価されている。
中原鄧州(南天棒)　書　合わせ箱　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。
B'z 直筆サイン入り色紙。
和歌：「裏を見せ 表を見せて 散るもみじ」など、素朴で深い詩情を湛える。
大徳寺柳生紹尚筆　瑞雲満高堂　共箱。
掛け軸　六字名号　山本真如　南無阿弥陀仏　桐箱付　一行書　仏具。
書道愛好家や仏教徒のみならず、広く日本人の理想的人物像として親しまれている。
篆刻 印材 寿山石　篆書 文房四宝。
海軍大将／八代六郎（坂の上の雲）紙本 掛軸（合わせ箱）。
・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。
4007）鉄齊　書額　扁額。
中国古美術 明代 謝時臣款 山水画 掛軸 手描き 絹布 唐物 書画 国画 在銘。
また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。
岩倉具視　短冊　紙本　掛軸（公卿）。
蔵整理品　中国清時代掛け軸　呉石仙作　肉筆水彩絵　骨董品R1619A12-1。
※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。
閑坐聴松風 天野一甫和尚 掛軸 専用ケース付き。
中国美術「大好山水 」 超漆煙　1979年購入。
購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。
草薙寧々 ミニ色紙 51a。
八幡宗豊宗匠　俳画　俳句　合わせ箱　表千家　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。
【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。
【ワニ】 鰐　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス印石　水凍。
掛軸 茶掛け 法谷文雅 画賛「北山春景の図」逢春寺住職 小田雪窓に師事。