HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）

「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。
雪尾要道　前大徳宗鏡要道　掛軸「本来無一物」茶掛　共箱付き　25.10.31−1。
左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。
川邊尚風の書　肉筆紙掛軸　茶掛け。
全体の調子は良好です。
伊藤博文　書　紙本　掛軸（茶掛）。
塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。
中国古掛け軸「得深稳意図　紙本」中国民間画家BD026A7-4。
すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。
南禅寺 柴山全慶の名詩「花語らず」大徳寺 高桐院 松長剛山 筆 作品。
大溪宗徹(だいけいそうてつ)。
大徳寺柳生紹尚筆　瑞雲満高堂　共箱。
島根県久多美村出身。
海軍大将／八代六郎（坂の上の雲）紙本 掛軸（合わせ箱）。
昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。
岩倉具視　短冊　紙本　掛軸（公卿）。
勝平に改姓か。
中国美術「大好山水 」 超漆煙　1979年購入。
昭和58年11月18日死去。
【ワニ】 鰐　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス印石　水凍。
佐久間象山　紙本　書　掛軸（江戸時代 後期）。
特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。
落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。
掛軸 茶掛け一行書 永田宗伴「瀧 直下三千丈」共箱 表千家同門会広島県支部参与。
掛軸 茶掛け 佐藤朴堂 一行書「梅花和雪香」共箱 前大徳福聚院。
掛けた際裏側になるので見えることはありません。
程度は写真でご確認下さいませ。
茶掛 美品 大徳寺 黄梅院【小林太玄】『開門多落葉』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。
整理品　中国唐時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 BD128A1-1。
共箱。
紙本。
茶道具 色紙 大徳寺 瑞峰院 前田昌道 好日 干支 兎絵 たとう入。
桃井愛莉 色紙 51a。
竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。
＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。
ドラゴン掛軸 美術品。
吉田松陰【二十一回猛士】紙本 掛軸（幕末・明治維新）。
清らかな直心と直心の交わりである。
▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。
中原鄧州(南天棒)　書　合わせ箱　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。
B'z 直筆サイン入り色紙。
室号～南虎室(なんこしつ)。
俗姓は三島。
掛け軸　六字名号　山本真如　南無阿弥陀仏　桐箱付　一行書　仏具。
篆刻 印材 寿山石　篆書 文房四宝。
10歳で松江万寿寺で得度。
東京大学文学部東洋史学科。
4007）鉄齊　書額　扁額。
中国古美術 明代 謝時臣款 山水画 掛軸 手描き 絹布 唐物 書画 国画 在銘。
柴山全慶に参禅し嗣法。
昭和37年万寿寺住職。
蔵整理品　中国清時代掛け軸　呉石仙作　肉筆水彩絵　骨董品R1619A12-1。
閑坐聴松風 天野一甫和尚 掛軸 専用ケース付き。
昭和42年南禅僧堂師家。
昭和49年11月、南禅寺派管長。
草薙寧々 ミニ色紙 51a。
八幡宗豊宗匠　俳画　俳句　合わせ箱　表千家　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。
著書『たくあん石の悟り』。
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