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日朝聖人 身延山11世 室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗 久遠寺の詳細情報
身延山11世 行学院日朝上人の曼荼羅御本尊です。
山縣有朋（元帥 陸軍大将）【短歌・書】紙本 掛軸。
印刷ではなく手で紙に書かれたものです。
中国 書道具 雲龍彫 端渓硯 C 9401。
大阿闍梨 日朝上人は12世日意上人と13世日伝上人と共に『身延山中興の三師』と云われ、その重き責にあること実に40年の長きに渡りました。
出口直日作品集 書画篇 陶芸篇セット大判。
正に今日の日蓮宗と身延山の礎を築いた上人です。
立花大亀 一行 歩々起清風 茶掛軸 茶道具。
日朝上人は幼少期より神童といわれ頭脳明晰にして行動の人であり、その立派な風貌から祖師日蓮の生まれ変わりと云われたそうです。
謝寅（与謝蕪村）虎図 絹本 掛軸。
しかし晩年は長年患っていた眼病が悪化し視力は殆ど見えなかったと伝えられています。
中国古美術 近代 齊白石款 昆虫と葉の掛軸 宣紙 肉筆 唐物 書画 名家作 旧蔵。
身延守灯を辞したのち隠棲した東谷にある覚林坊では今でも日朝水と呼ばれる目薬が売られています。
佐久間象山 紙本 書 掛軸（江戸時代 後期）。
掛軸の総丈は47㎝です。
雪尾要道 前大徳宗鏡要道 掛軸「本来無一物」茶掛 共箱付き 25.10.31−1。
軸幅は20㎝となります。
掛軸 茶掛け一行書 永田宗伴「瀧 直下三千丈」共箱 表千家同門会広島県支部参与。
表装本紙ともかなりの痛みはありますが文明二年庚寅（1470）五月三日授与の曼荼羅御本尊ですから、今から約555年前となります。
掛軸 茶掛け 佐藤朴堂 一行書「梅花和雪香」共箱 前大徳福聚院。
山縣有朋（元帥 陸軍大将）【短歌・書】紙本 掛軸。
印刷ではなく手で紙に書かれたものです。
中国 書道具 雲龍彫 端渓硯 C 9401。
大阿闍梨 日朝上人は12世日意上人と13世日伝上人と共に『身延山中興の三師』と云われ、その重き責にあること実に40年の長きに渡りました。
出口直日作品集 書画篇 陶芸篇セット大判。
正に今日の日蓮宗と身延山の礎を築いた上人です。
立花大亀 一行 歩々起清風 茶掛軸 茶道具。
日朝上人は幼少期より神童といわれ頭脳明晰にして行動の人であり、その立派な風貌から祖師日蓮の生まれ変わりと云われたそうです。
謝寅（与謝蕪村）虎図 絹本 掛軸。
しかし晩年は長年患っていた眼病が悪化し視力は殆ど見えなかったと伝えられています。
中国古美術 近代 齊白石款 昆虫と葉の掛軸 宣紙 肉筆 唐物 書画 名家作 旧蔵。
身延守灯を辞したのち隠棲した東谷にある覚林坊では今でも日朝水と呼ばれる目薬が売られています。
佐久間象山 紙本 書 掛軸（江戸時代 後期）。
掛軸の総丈は47㎝です。
雪尾要道 前大徳宗鏡要道 掛軸「本来無一物」茶掛 共箱付き 25.10.31−1。
軸幅は20㎝となります。
掛軸 茶掛け一行書 永田宗伴「瀧 直下三千丈」共箱 表千家同門会広島県支部参与。
表装本紙ともかなりの痛みはありますが文明二年庚寅（1470）五月三日授与の曼荼羅御本尊ですから、今から約555年前となります。
掛軸 茶掛け 佐藤朴堂 一行書「梅花和雪香」共箱 前大徳福聚院。
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