HOT ! 【真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸

■■■商品説明■■■●書の内容『南無釈迦牟尼佛(仏)』●読み：「なむしゃかむにぶつ」●解説：「南無釈迦牟尼仏」とは天台宗や曹洞宗で唱えられるお経(名号)の一種です。
立花大亀　一行　歩々起清風　茶掛軸　茶道具。
つまり「南無釈迦牟尼仏」とは、私はお釈迦様に帰依します、全てお釈迦様の御心のままお任せいたします、といった意味のお経となります。
佐久間象山　紙本　書　掛軸（江戸時代 後期）。
ですがお葬式や法事などの際には、まず最初にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えます。
掛軸 茶掛け 佐藤朴堂 一行書「梅花和雪香」共箱 前大徳福聚院。
常に「南無釈迦牟尼仏」の意味を心に思い留め、お釈迦様に信心の心をお伝えすることが大切なのです。
整理品　中国唐時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 BD128A1-1。
元寒玉会会員、現爽床会書道部会員。
桃井愛莉 色紙 51a。
美術年鑑揭載。
吉田松陰【二十一回猛士】紙本 掛軸（幕末・明治維新）。
商品は画像のもので全てです。
B'z 直筆サイン入り色紙。
出口直日作品集　書画篇　陶芸篇セット大判。
「南無」は元々はサンスクリット語でnamasといい、仏様の御心のまま教えに帰依しますといった意味があります。
また「釈迦牟尼仏」はお釈迦さま(釈迦族の聖者)という意味になります。
謝寅（与謝蕪村）虎図　絹本　掛軸。
中国古美術 近代 齊白石款 昆虫と葉の掛軸 宣紙 肉筆 唐物 書画 名家作 旧蔵。
曹洞宗などの禅宗ではお経を繰り返し唱えることよりも座禅による神仏との対話に重きをおいているため、このお経を実際に唱えることはそれ程多くありません。
他の宗派では仏壇に毎日手を合わせる際にそれぞれの経文を唱えますが、禅宗ではそういったしきたりもあまりありません。
雪尾要道　前大徳宗鏡要道　掛軸「本来無一物」茶掛　共箱付き　25.10.31−1。
掛軸 茶掛け一行書 永田宗伴「瀧 直下三千丈」共箱 表千家同門会広島県支部参与。
それは唱えることにより、お釈迦様に対して自分は帰依する者であり、信心の心を伝えるためです。
それなので、日ごろ仏壇で毎日手を合わせて故人と対話する際にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えることは決して間違いではありません。
川邊尚風の書　肉筆紙掛軸　茶掛け。
茶掛 美品 大徳寺 黄梅院【小林太玄】『開門多落葉』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。
【 ご参考】渡辺雅心(わたなべ がしん)先生日本書家。
美術年鑑揭載作家。
伊藤博文　書　紙本　掛軸（茶掛）。
茶道具 色紙 大徳寺 瑞峰院 前田昌道 好日 干支 兎絵 たとう入。
昭和二十四年(1949年)生まれ、大阪府出身、岐阜在住。
読売展入選三回、個展二回。
中国古掛け軸「得深稳意図　紙本」中国民間画家BD026A7-4。
ドラゴン掛軸 美術品。
＜状態＞長期保管の為、シミや汚れは見受けられます。
(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。
南禅寺 柴山全慶の名詩「花語らず」大徳寺 高桐院 松長剛山 筆 作品。
中原鄧州(南天棒)　書　合わせ箱　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。
こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。
■■■サイズ(実測)■■■本体：縦約189cm 幅約54.5cm●付属品：木箱