HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱）

お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。
雪尾要道　前大徳宗鏡要道　掛軸「本来無一物」茶掛　共箱付き　25.10.31−1。
本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。
川邊尚風の書　肉筆紙掛軸　茶掛け。
塗軸。
伊藤博文　書　紙本　掛軸（茶掛）。
一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。
中国古掛け軸「得深稳意図　紙本」中国民間画家BD026A7-4。
兵庫県生まれ。
南禅寺 柴山全慶の名詩「花語らず」大徳寺 高桐院 松長剛山 筆 作品。
昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。
大徳寺柳生紹尚筆　瑞雲満高堂　共箱。
【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。
佐久間象山　紙本　書　掛軸（江戸時代 後期）。
落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。
近くで観察すると数カ所シミがございます。
掛軸 茶掛け一行書 永田宗伴「瀧 直下三千丈」共箱 表千家同門会広島県支部参与。
掛軸 茶掛け 佐藤朴堂 一行書「梅花和雪香」共箱 前大徳福聚院。
共箱。
紙本。
茶掛 美品 大徳寺 黄梅院【小林太玄】『開門多落葉』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。
整理品　中国唐時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 BD128A1-1。
▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。
もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。
茶道具 色紙 大徳寺 瑞峰院 前田昌道 好日 干支 兎絵 たとう入。
桃井愛莉 色紙 51a。
日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。
高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。
ドラゴン掛軸 美術品。
吉田松陰【二十一回猛士】紙本 掛軸（幕末・明治維新）。
相国僧堂に掛塔。
藤井誡堂の法を嗣ぐ。
中原鄧州(南天棒)　書　合わせ箱　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。
B'z 直筆サイン入り色紙。
平成9年閑栖。
大徳寺527世住持。
掛け軸　六字名号　山本真如　南無阿弥陀仏　桐箱付　一行書　仏具